第233章 大巫之鼎
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鬧了個不大不小的烏龍,大巫師接著說起巫族的現狀。
張蕭沒有插嘴,聽大巫師將巫族的現狀娓娓道來。
聽大巫師說完,張蕭露出恍然之色,原來是這樣!
聽大巫師說完,張蕭已經大致明白了巫族為什麽會走到滅族的邊緣了。一切都要從巫族的巫族大陣說起。
巫族大陣,是巫族先輩在遷徙到雲谷之後布置的陣法,介於迷陣和空間陣法之間,是一種兼具兩者能力,卻又不及兩者能力的陣法。
它擁有空間陣法開辟的空間,但是和日宗那種完整的空間陣法又有所不同,它不能獨立於主空間之外,也就是說它只能依附在主空間之上。
現在的巫族幻境就是位於雲谷,卻又和雲谷不在一個空間。但是完整的空間陣法只能通過傳送陣進入,兩者之間只能通過傳送陣進出。
要是傳送陣毀掉了,空間陣法和主空間就會失去聯系,想要再進空間陣法,除非能撕裂空間,並準確找到空間坐標,不然是再也不可能找到的。
但是巫族大陣卻沒有徹底和主空間隔離,也就是說進入巫族幻境其實並不需要傳送陣,只要靠近這片依附在雲谷之上的空間,就能找到進去的機會。
所以在此基礎上,巫族先輩們想了一個辦法,在空間陣法的基礎上,加上了一層迷陣。有了迷陣的遮掩,巫族幻境便從雲谷消失了。
但是由於並不是真正的脫離了主空間,巫族幻境和外界還是有些漏洞存在的。而黑水族也正是有族人誤打誤撞通過這些漏洞到達了巫族幻境,他們才堅持巫族還在的。
雖然結果是黑水族滅族了,但是同樣給巫族敲響了警鐘。巫族以業木為陣基,封閉了所有進出巫族幻境的通道,只留下老樹一處進出口。
而這也就是張蕭他們進來的入口,這也是張蕭進來時產生傳送陣的錯覺的原因,因為入口本身就是一個不完全的傳送陣。
維持陣法是需要能量的,一根業木其實並不足以供給巫族大陣的運轉,所以巫族前輩還留下了另一件東西。
一件真正的頂級靈器,大巫之鼎!
大巫之鼎是遠古遺傳下來的頂級靈器,據說它的主人是傳說中的十二祖巫之一的帝江,是一件擁有毀天滅能力的靈器。
以大巫之鼎為主陣基的巫族大陣才真正成為巫族的護族大陣,這座陣法一運轉就是近萬年之久!
這近萬年內,巫族從沒有離開過巫族幻境,只在兩千年前那次差點被人發現的時候,巫族出去了少量的族人。
但是那個時候的巫族還是很厲害的,很輕易就解決了問題,還發現了巫族幻境的漏洞,利用業木封閉了所有漏洞。
滄海桑田,曾經繁榮鼎盛的巫族也走向了衰弱。不知道是因為遷徙的緣故,還是因為巫族為天刀所不容,巫族的人口一代代減少,到現在居然只剩下最後五十人了,而且阿日朗還在日宗犧牲了。
也就是說巫族其實只有最後四十九人了,離滅族確實不遠了。
這其中很重要的原因就是大巫之鼎,大巫之鼎不僅是巫族大陣的陣基,還是巫族很重要的傳承之物。巫族新出生的族人都要經過大巫之鼎的洗禮,才能覺醒體內的巫族血脈,不然就和常人一樣。
但是大巫之鼎既要維持巫族大陣的運轉,又要分出一部分力量對新生的巫族進行覺醒,巫鼎的力量也在一點點削弱。
巫族有一種很重要的覺醒儀式,而且只對修為即將到達金丹的修士進行,那就是圖騰覺醒。
祖巫圖騰,蘊含十二祖巫遺落在宇宙洪荒之中的意志和力量,是巫族最重要的東西。而這覺醒儀式同樣離不開大巫之鼎,不僅如此,每次使用大巫之鼎覺醒祖巫圖騰,都會消耗的很多巫鼎的力量。
祖巫是傳說中的存在,蘊含祖巫意志力量的圖騰哪裏是簡簡單單就能覺醒的。不僅需要覺醒之人本身就擁有和祖巫產生共鳴的條件,還需要異常龐大的力量進行召喚儀式。
這個力量,也只有巫鼎能夠提供!
最後一位進行圖騰覺醒的巫族之人,張蕭也認識,那就是阿瑤的父親,阿日朗。覺醒很成功,阿日朗獲得了十二祖巫之一,帝江的意志力量。
但是覺醒之後,巫族得到的並不是新大巫崛起的喜悅,而是大難臨頭的悲哀。因為世代庇護巫族的大巫之鼎,出現裂縫了。
大巫之鼎在漫長的歲月裏,一刻不停的被抽取力量。雖然身為靈器大巫之鼎能回覆一定的力量,但是由於阿日朗獲得的正是大巫之鼎上一任主人帝江的意志力量,那次召喚使用的力量比之前的召喚消耗的都多。
大巫之鼎一直被抽取力量本來就削弱了很多,終於在阿日朗覺醒之後撐不住了,一道裂縫出現在了巫鼎之上!
巫鼎破裂產生了一系列的問題,最需要力量的巫族大陣出現了破綻,被外人找到了巫族的蹤跡;巫族失去了覺醒巫族新鮮血脈的能力;巫族再也不可能召喚祖巫意志了。
這只是明面上的影響,看不見的地方。巫鼎破裂,代表著巫族最後的生存空間將隨時消失不見。沒有了祖巫圖騰的巫族,將失去他們引以為傲的祖巫意志。
滅族之禍,亦不遠矣!
這也是阿日朗走出巫族,尋找巫族解救之策的原因。雖然巫鼎破裂說實話怪不到阿日朗身上,隨便換成一個阿月朗,阿星朗,只要大巫之鼎到達極限了,一樣會破裂。
但是巫鼎就是在阿日朗覺醒的時候破裂了,阿日朗為了拯救巫族,才前往日宗尋找預言中指示的太陽神石,也許太陽神石的力量能修覆大巫之鼎。
大巫之鼎太過重要,是巫族最後的傳承,真要說起來,比對巫族有再造之恩的信仰西王母還要重要。
巫族當年其實是不需要大巫之鼎進行覺醒的,都是巫族先輩對後輩進行覺醒的。
但是巫族的先輩大能接連失蹤,消失的無影無蹤,最後留下的人都沒有覺醒血脈的那個實力,只好以巫鼎代替人,來為巫族新生族人進行覺醒。
可是讓人沒有想到的是,天地突變,修行越來越難,最後那一輩的巫族居然沒有一個達到可以覺醒血脈的實力。
而後輩又一代不如一代,最後只能依靠巫鼎來進行傳承覺醒,連帶著祖巫召喚巫鼎也一並承擔了。
(本章完)
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張蕭沒有插嘴,聽大巫師將巫族的現狀娓娓道來。
聽大巫師說完,張蕭露出恍然之色,原來是這樣!
聽大巫師說完,張蕭已經大致明白了巫族為什麽會走到滅族的邊緣了。一切都要從巫族的巫族大陣說起。
巫族大陣,是巫族先輩在遷徙到雲谷之後布置的陣法,介於迷陣和空間陣法之間,是一種兼具兩者能力,卻又不及兩者能力的陣法。
它擁有空間陣法開辟的空間,但是和日宗那種完整的空間陣法又有所不同,它不能獨立於主空間之外,也就是說它只能依附在主空間之上。
現在的巫族幻境就是位於雲谷,卻又和雲谷不在一個空間。但是完整的空間陣法只能通過傳送陣進入,兩者之間只能通過傳送陣進出。
要是傳送陣毀掉了,空間陣法和主空間就會失去聯系,想要再進空間陣法,除非能撕裂空間,並準確找到空間坐標,不然是再也不可能找到的。
但是巫族大陣卻沒有徹底和主空間隔離,也就是說進入巫族幻境其實並不需要傳送陣,只要靠近這片依附在雲谷之上的空間,就能找到進去的機會。
所以在此基礎上,巫族先輩們想了一個辦法,在空間陣法的基礎上,加上了一層迷陣。有了迷陣的遮掩,巫族幻境便從雲谷消失了。
但是由於並不是真正的脫離了主空間,巫族幻境和外界還是有些漏洞存在的。而黑水族也正是有族人誤打誤撞通過這些漏洞到達了巫族幻境,他們才堅持巫族還在的。
雖然結果是黑水族滅族了,但是同樣給巫族敲響了警鐘。巫族以業木為陣基,封閉了所有進出巫族幻境的通道,只留下老樹一處進出口。
而這也就是張蕭他們進來的入口,這也是張蕭進來時產生傳送陣的錯覺的原因,因為入口本身就是一個不完全的傳送陣。
維持陣法是需要能量的,一根業木其實並不足以供給巫族大陣的運轉,所以巫族前輩還留下了另一件東西。
一件真正的頂級靈器,大巫之鼎!
大巫之鼎是遠古遺傳下來的頂級靈器,據說它的主人是傳說中的十二祖巫之一的帝江,是一件擁有毀天滅能力的靈器。
以大巫之鼎為主陣基的巫族大陣才真正成為巫族的護族大陣,這座陣法一運轉就是近萬年之久!
這近萬年內,巫族從沒有離開過巫族幻境,只在兩千年前那次差點被人發現的時候,巫族出去了少量的族人。
但是那個時候的巫族還是很厲害的,很輕易就解決了問題,還發現了巫族幻境的漏洞,利用業木封閉了所有漏洞。
滄海桑田,曾經繁榮鼎盛的巫族也走向了衰弱。不知道是因為遷徙的緣故,還是因為巫族為天刀所不容,巫族的人口一代代減少,到現在居然只剩下最後五十人了,而且阿日朗還在日宗犧牲了。
也就是說巫族其實只有最後四十九人了,離滅族確實不遠了。
這其中很重要的原因就是大巫之鼎,大巫之鼎不僅是巫族大陣的陣基,還是巫族很重要的傳承之物。巫族新出生的族人都要經過大巫之鼎的洗禮,才能覺醒體內的巫族血脈,不然就和常人一樣。
但是大巫之鼎既要維持巫族大陣的運轉,又要分出一部分力量對新生的巫族進行覺醒,巫鼎的力量也在一點點削弱。
巫族有一種很重要的覺醒儀式,而且只對修為即將到達金丹的修士進行,那就是圖騰覺醒。
祖巫圖騰,蘊含十二祖巫遺落在宇宙洪荒之中的意志和力量,是巫族最重要的東西。而這覺醒儀式同樣離不開大巫之鼎,不僅如此,每次使用大巫之鼎覺醒祖巫圖騰,都會消耗的很多巫鼎的力量。
祖巫是傳說中的存在,蘊含祖巫意志力量的圖騰哪裏是簡簡單單就能覺醒的。不僅需要覺醒之人本身就擁有和祖巫產生共鳴的條件,還需要異常龐大的力量進行召喚儀式。
這個力量,也只有巫鼎能夠提供!
最後一位進行圖騰覺醒的巫族之人,張蕭也認識,那就是阿瑤的父親,阿日朗。覺醒很成功,阿日朗獲得了十二祖巫之一,帝江的意志力量。
但是覺醒之後,巫族得到的並不是新大巫崛起的喜悅,而是大難臨頭的悲哀。因為世代庇護巫族的大巫之鼎,出現裂縫了。
大巫之鼎在漫長的歲月裏,一刻不停的被抽取力量。雖然身為靈器大巫之鼎能回覆一定的力量,但是由於阿日朗獲得的正是大巫之鼎上一任主人帝江的意志力量,那次召喚使用的力量比之前的召喚消耗的都多。
大巫之鼎一直被抽取力量本來就削弱了很多,終於在阿日朗覺醒之後撐不住了,一道裂縫出現在了巫鼎之上!
巫鼎破裂產生了一系列的問題,最需要力量的巫族大陣出現了破綻,被外人找到了巫族的蹤跡;巫族失去了覺醒巫族新鮮血脈的能力;巫族再也不可能召喚祖巫意志了。
這只是明面上的影響,看不見的地方。巫鼎破裂,代表著巫族最後的生存空間將隨時消失不見。沒有了祖巫圖騰的巫族,將失去他們引以為傲的祖巫意志。
滅族之禍,亦不遠矣!
這也是阿日朗走出巫族,尋找巫族解救之策的原因。雖然巫鼎破裂說實話怪不到阿日朗身上,隨便換成一個阿月朗,阿星朗,只要大巫之鼎到達極限了,一樣會破裂。
但是巫鼎就是在阿日朗覺醒的時候破裂了,阿日朗為了拯救巫族,才前往日宗尋找預言中指示的太陽神石,也許太陽神石的力量能修覆大巫之鼎。
大巫之鼎太過重要,是巫族最後的傳承,真要說起來,比對巫族有再造之恩的信仰西王母還要重要。
巫族當年其實是不需要大巫之鼎進行覺醒的,都是巫族先輩對後輩進行覺醒的。
但是巫族的先輩大能接連失蹤,消失的無影無蹤,最後留下的人都沒有覺醒血脈的那個實力,只好以巫鼎代替人,來為巫族新生族人進行覺醒。
可是讓人沒有想到的是,天地突變,修行越來越難,最後那一輩的巫族居然沒有一個達到可以覺醒血脈的實力。
而後輩又一代不如一代,最後只能依靠巫鼎來進行傳承覺醒,連帶著祖巫召喚巫鼎也一並承擔了。
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